Стою в огромной пробке,смотрю в окно и дыхания не хватает... Сегодня такой день, когда душа уходит погулять куда нибуть в парк. Где бродит шурша листьями. Эх, осень,осень! Что же ты делаешь,рыжая! Она лишь смеется в ответ огромным осенним небом над городом...
Оригинал
вторник, 30 сентября 2008 г.
ТОННЕЛИ ВРЕМЕНИ
... Сегодня кто то войдет в Дамаск, и сделает то , о чем писали мудрецы, когда Солнце было молодым...
Оригинал
Оригинал
ПЕРЕФРАЗ
... Когда Остап исчез, а Шура Балаганов нашел себя.
Он собирал целые стадионы зрителей на сеансах одновременного распиливания чугунных гирь ножовкой по металлу.
Иллюзионисты и фокусники боялись подать ему руку для рукопожания, в Шуриных мозолях они ощущали какое то рукопожатие самого честного и правдивого на этой земле...
Оригинал
Он собирал целые стадионы зрителей на сеансах одновременного распиливания чугунных гирь ножовкой по металлу.
Иллюзионисты и фокусники боялись подать ему руку для рукопожания, в Шуриных мозолях они ощущали какое то рукопожатие самого честного и правдивого на этой земле...
Оригинал
УТРО 30
Доброе утро, друзья!
Вот и пролетел сентябрь...
Как то скоротечно, как скорый литерный...
Пролетел, поднимая опавшие листья. Чем старше становишься, тем быстрее движение - этих месяцев поездов.
Но ладно, этого скрипения пескоструйных машин, утро же!
Вчера, впервые за четыря дня взял машину, ну решил как бы отдохнуть от неё.
Елки - палки, отвык! Автомобильные пробки вспрыснули столько адреналина!
Первая была добрых 40 минут, вторая около часа, и всё пробки через мосты через Обь.
Не завидую, тем людям кто в Новосибирске живет на одном берегу, а работает на противоположном. Это же четверть жизни в пробках - железная гарантия ( не касается тех, кто для пересечения реки, пользуется метро).
Кстати, с этим мостом в Новосибирске была очень интересная история.
Часовой пояс до 1954 года проходил как раз по руслу Оби. То есть, на левом было 7 часов утра, а на правом - уже 8 часов.
И представьте себе такое опоздание во время военного времени, моста тогда не было,зимой переправа была по льду; а летом паромная переправа и на лодках.
Вот так люди жили. Так что я зря сетую на автомобильные пробки, раньше было значительно всё серьезней.
Всем удачного дня! С добрым утром, друзья!
Оригинал
ФЕРРОИЗМЫ.
Когда вуайеристы стареют, они идут и покупают телескоп. И из них получаются весьма неплохие астрономы. Опыт штука весьма полезная...
Оригинал
Оригинал
ПРОСТЫЕ ДВИЖЕНИЯ
Знакомтесь - это Гудгомезы. Плод такого направления современного искусства как Арт - брют. Вообще то Гудгомезы очень дружелюбные инопланетные существа. Когда они внедряются на планету Земля, они громят склады секс-шопов, где храняться их "Шатлы" и "Колумбусы", гудгомезовские разумеется. А так они очень и очень дружелюбные. На инсталяции представлены гудгомезка Мона и гудлогомез Ц 451 ( владелец желтых ретуз, между прочим!)
(с) При написании поста использованы материалы с сайта http://www.flickr.com
Оригинал
ПРОСТЫЕ ДВИЖЕНИЯ
Спектакль авангардного театра в Германии, этакая смычка инсталляции и авангарда. Если присмотреться, то прослеживаются некоторые сцены из фильма "Ленин в декабре", Вы не находите?)))
При написании поста использованы фотоматериалы с сайта http://www.flirck.com
Оригинал
КИНОПРОЕКТОР. СЛОЕННЫЙ ПИРОГ (ТОРТ), АНГЛИЯ
Отсмотрено: "Слоенный пирог". Англия.
Типа... Чем лондонские реальные пацаны отличаются от реальных пацанов из Кемерово.
Почти не гоняют в спорте, пьют виски и чай, если чай остыл идут за горячим.
Иногда вежливые, почти всегда выбриты, почти всегда наглаженные.
А так в принципе ничем не отличаются, и орудия туда такие же: утюжок да бита бейсбольная, ни какого силикона и ботекса - всё типа натуральное...
Чисто... А фильм вообще не о реальных пацанах и нереальных бабках, фильм о ленточке ограждения.
Мир реального пацана, будь он хоть с Кемерово, или с Лондона, или с Ливерпуля - огорожен этой ленточкой. Пацан мечтает уйти за ленту, вырваться за её пределы. Но вся беда в том что любой пацан обречен. Потому что понятия и прочая хрень. Даже если ты дойдешь до ленточки, возмешь её в руку, поднимешь и вроде один шаг и...
И пуля тебе в стриженную башку - сзади, от своих же. Вставать на лыжи не по пацански. Прости, бразерз - такой закон жандра.
Реально... А вообще фильм хорош. И не похож на Тарантиновскую мясорубку - " А я сейчас за такие слова в адрес академика Келдыша всех бензопилой попилю!!!"
Всё элегантно и по английски сдержанно: чай, пуля в лоб, любовь -корнеплод, Лондон, полная ж**а, денежные купюры, и последний взгляд в небо.
Да, подлец! Да, мерзавец! Но как элегантен, мерзавец!!!
Ихние боссы еще держат библиотеки, и не знают что такое четки и кубики на зеркале заднего вида.
Они наивны - ну кто в России, из авторитетов будет гонять на ярко -желтом Лендровере?
А чувак из сербской милиции имеет просто железобетонное имя - Дроган.
Наш Клим Чугункин, просто не звучит, а Дроган!!! Не мало они сербских имен перелопатили, это чувствуется. Дроган!
Колеса воровать не хорошо, врать старшим тоже. Обычные старые, как Биг Бен ценности.
Ну и чо? Да ни чо, вот чо! Ставлю фильму десять из десяти. За элегантность и большую приверженность английскому стилю.
( слышны звуки Биг Бена)))
Оригинал
понедельник, 29 сентября 2008 г.
ФОТООБЪЕКТИВ. НЕМНОГО ДРУГАЯ ОСЕНЬ. ФОТОГРАФИИ АДАМА БУРТОНА
Фотография Адама Буртона.
При написании поста использованы фотоматериалы с сайта фотографа http://www.adam-burton.co.uk
Оригинал
УТРО 29
С добрым, утром, друзья!
Всё таки, как летит время!!! Сегодня 29(!!!) сентября, то есть сентябрь как таковой - пролетел и ага!
За окном летит какой пух. и не снег , и не дождь...
Свежо и бодро! Я поехал по делам, наверное на весь день, так что увидимся наверное ближе к вечеру.
Вчера случилась интересная штука, разлетелся в клочья диск в дисководе в компьютере - такое у меня впервые, но слава богу понесло. Вытащил и разобрал привод. Сейчас всё работает.
По меньше всем неприятностей на этой неделе!
P.S. Только сейчас, на пятый день работа отпустила виски. ))) Мда, вообще плохо дело.
Оригинал
СКАЗКА НА НОЧЬ. НАСТОЯЩАЯ ФРАНЦУЖЕНКА.
Однажды... Ох, это слово - "однажды", всё бы начиналось прозаично и просто, хлопок и всё и уже началось... А не успев начавшись, вдруг бац! - и кончилось...
Слово - "однажды", очень нужное - в нем галактика предвкушения.
И так...
Однажды, на кухне появилась незнакомка. Её принес хозяин и оставил на подоконнике. Когда часы стукнули двенадцать ночи и луна зевая пошла гулять по небосклону, всё жители кухни начали расматривать незнакомку.
Сразу было видно, что она знает себе цену и очень высокомерная мадемуазель.
Старый чайник громко хлопнул крышкой у себя на голове, но она даже не обратила на это внимание.
Тостер переглянулся с чайником и подмигнул чайнику, дернул боковые ручки вверх.
Она даже шпепселем не повела. Микроволновка непонимающе моргнула табло и хлопнула дверкой.
Реакции - ноль.
Бытовые приборы переглянулись, и часы отбивая такт сказали: раз, два, три!
Кофемолка включилась на полную мощность и вся затряслась. Холодильник забубнел басом. Сифон запшикал. Чайник гремел крышкой. Электроплита пыталась что то сказать открывая и закрывая дверь духовки.
Наконец, незнакомка развернулась и бросила в темноту кухни:
- Ну и нравы, тут у Вас мадам и мёсье, ведете себя как какие то мужики!
Тостер ойкнул и тихо двинулся к краю стола:
- А вы кто собственно будете?
Незнакомка деликатно махнула шпепселем электровилки:
- Я фритюрница, мадам и мёсье. Я француженка, и пришла к вам из страны высокой культуры, и по этому попрошу ...
Но ей не дал договорить старый китайский термос на шкафе. Он просто хохотал, вертясь на донышке и прижимаясь к стене, чтобы набрать воздуха для дальнейшего хохота.
Термос в последнее время вообще молчал и смотрел всё время в окно - а, тут он хохотал!!!
Всё были в шоке. Хлебница спросила у термоса:
- почему же, Вы хохочите? Что смешного?
Термос утирая слезы, свесился со шкафа:
- Из Франции, говорите? Из Парижу?
И принялся опять хохотать.
- Да в чем дело? - Спросил Электрокипятильник.
Термос обратился к кофемолке:
- Посмотри у неё наклейку на боку. И начал опять хохотать.
Кофемолка подошла к фритурнице и протяжно прочитала:
- Made in China...
Термос зашелся в хохоте:
- Франция, блин. Культур -мультур!
Фритюрница уже чуть не плакала:
- Да как же так! Я французская модель!!!
И тут Термос сделал такое лицо, что всё замолчали.
Он обвел взглядом кухню и сказал:
- Здесь есть американцы и шведы,итальянцы и датчане...Но время сейчас такое что мы всё рождаемся в Китае...
Фритурница чуть не упала в обморок:
- Значит я не француженка?
Термос подошел к Фритурнице , и сел рядом:
- Самая настоящая! Ведь так умеют разговаривать только настоящие француженки. И не важно на каком ты языке говоришь, главное то о какой стране всё время думает твоя душа...
Всё молчали и думали о том, что сказал старый китайский термос.
Как вдруг, Фритурница утерев слезы и посмотрев на китайские иероглифы на боку у термоса, шмыгнула носом:
- Расскажите, мне о Китае...
И Термос устроившись поудобней на подоконнике, начал:
- Однажды, когда еще не было Великой Стены, у озера Тянь-Ши жил злой и жадный мандарин...
Луна услышав рассказ Термоса, раскрыв рот слушала историю о злом мандарине, освещая Термос, Фритюрницу и её новых друзей, которые все родились в Китае...хотя китайцами и не были, ведь их душа думала о другой стране. О той где родилась их душа...
Всем спать! Спокойной ночи! До завтра! Да не присниться вам злой и жадный мандарин!!!)))
Оригинал
Слово - "однажды", очень нужное - в нем галактика предвкушения.
И так...
Однажды, на кухне появилась незнакомка. Её принес хозяин и оставил на подоконнике. Когда часы стукнули двенадцать ночи и луна зевая пошла гулять по небосклону, всё жители кухни начали расматривать незнакомку.
Сразу было видно, что она знает себе цену и очень высокомерная мадемуазель.
Старый чайник громко хлопнул крышкой у себя на голове, но она даже не обратила на это внимание.
Тостер переглянулся с чайником и подмигнул чайнику, дернул боковые ручки вверх.
Она даже шпепселем не повела. Микроволновка непонимающе моргнула табло и хлопнула дверкой.
Реакции - ноль.
Бытовые приборы переглянулись, и часы отбивая такт сказали: раз, два, три!
Кофемолка включилась на полную мощность и вся затряслась. Холодильник забубнел басом. Сифон запшикал. Чайник гремел крышкой. Электроплита пыталась что то сказать открывая и закрывая дверь духовки.
Наконец, незнакомка развернулась и бросила в темноту кухни:
- Ну и нравы, тут у Вас мадам и мёсье, ведете себя как какие то мужики!
Тостер ойкнул и тихо двинулся к краю стола:
- А вы кто собственно будете?
Незнакомка деликатно махнула шпепселем электровилки:
- Я фритюрница, мадам и мёсье. Я француженка, и пришла к вам из страны высокой культуры, и по этому попрошу ...
Но ей не дал договорить старый китайский термос на шкафе. Он просто хохотал, вертясь на донышке и прижимаясь к стене, чтобы набрать воздуха для дальнейшего хохота.
Термос в последнее время вообще молчал и смотрел всё время в окно - а, тут он хохотал!!!
Всё были в шоке. Хлебница спросила у термоса:
- почему же, Вы хохочите? Что смешного?
Термос утирая слезы, свесился со шкафа:
- Из Франции, говорите? Из Парижу?
И принялся опять хохотать.
- Да в чем дело? - Спросил Электрокипятильник.
Термос обратился к кофемолке:
- Посмотри у неё наклейку на боку. И начал опять хохотать.
Кофемолка подошла к фритурнице и протяжно прочитала:
- Made in China...
Термос зашелся в хохоте:
- Франция, блин. Культур -мультур!
Фритюрница уже чуть не плакала:
- Да как же так! Я французская модель!!!
И тут Термос сделал такое лицо, что всё замолчали.
Он обвел взглядом кухню и сказал:
- Здесь есть американцы и шведы,итальянцы и датчане...Но время сейчас такое что мы всё рождаемся в Китае...
Фритурница чуть не упала в обморок:
- Значит я не француженка?
Термос подошел к Фритурнице , и сел рядом:
- Самая настоящая! Ведь так умеют разговаривать только настоящие француженки. И не важно на каком ты языке говоришь, главное то о какой стране всё время думает твоя душа...
Всё молчали и думали о том, что сказал старый китайский термос.
Как вдруг, Фритурница утерев слезы и посмотрев на китайские иероглифы на боку у термоса, шмыгнула носом:
- Расскажите, мне о Китае...
И Термос устроившись поудобней на подоконнике, начал:
- Однажды, когда еще не было Великой Стены, у озера Тянь-Ши жил злой и жадный мандарин...
Луна услышав рассказ Термоса, раскрыв рот слушала историю о злом мандарине, освещая Термос, Фритюрницу и её новых друзей, которые все родились в Китае...хотя китайцами и не были, ведь их душа думала о другой стране. О той где родилась их душа...
Всем спать! Спокойной ночи! До завтра! Да не присниться вам злой и жадный мандарин!!!)))
Оригинал
ГАРАЖ. АВТОПРОБЕГ ПАМЯТИ. AVOLETTE.1955 -1960.
Эти машинки, а если их правильно называть - трициклы, появились в середине 50х годов, в Европе. Три страны держали руку на пульсе трициклов - Италия, Франция и Германия.
К распространению трициклов подтолкнула экономическое состояние этих стран, налоги и стоимость бензина.
Вот так в послевоенной Европе родился класс машин, которые в наши дни история. БМВ Смарт в расмотрение не берем.
[cut Читать дальше.!!!Внимание трафик!!!+7 фотографий]
У этих машин был как правило пластиковый кузов и двузтактный двигатель от мотоцикла. На фотографиях вы видите машину марки Avolette, эта премьера Парижского Автосалона 1955 года.
К разработке дизайна этих машин приложили руку авиационные дизайнеры и непосредственно связана с авиазаводами. Вот например, эту модель разработала авиационная фирма "Эгон Брейтц" и потом продала лицензию на производство этих машин авиационному заводу "Cessna", который вы отлично знаете по легкомоторным и спортивным самолетам. На котором Руст сел на Красную площадь.
Машины были двухместные и как правило открытые. Обратите внимание на подножку на боку кузова, это что бы лучше было забираться в "салон".
Хотя у Avolette были модели с крышей. Они шли под гордым кодом "Гран Туризмо" и "Гранд Люкс".
У туристических моделей был багажник на задней крышке моторного отсека, для чемоданов и так далее. Двигатель стоял сзади и был воздушного охлаждения, смотрите почти "ферраривские" воздухозаборники по бортам кузова.
Панель управления в этих машинах можно назвать сверхлаконичной - замок зажигания, спидометр, лампа зарядки аккумулятора и на некоторых моделях лампочка температура масла в двигателе.
В первых рекламных плакатах за рулем Avolette всегда сидела женщина или девушка. Но основным покупателем Avolette всё же стали молодые люди от 23 до 35 лет.
Как ни странно, но за первые два года с начала продаж Avolette отвоевало себе место на европейских дорогах и вполне прижилась. После окончания выпуска этих машин в 1960 году, они еще долго мелкали по Франции и Италии.
По современному налоговому законодательству, т.е. дорожный налог - машина просто находка - обьем двигателя 0.2 литра или ровно 10 лошадинных сил.
(улыбка) - Объем двигателя 0.2 литра звучит сегодня как две промиле...)))
Вот значит были и такие машины в истории, которые называли трициклами.И к этому классу машин мы еще вернемся не раз...)))
Другие автомашины в рубрике "Гараж. Авто пробег памяти" на Ферро- журнале:
Facel Vega.1954. France
Оригинал
воскресенье, 28 сентября 2008 г.
ФРЕНДОСКОП. ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ БЛОГЕРА.
capitan_zlu пишет в сообщество
ru_antireligion:
Британские евангелисты издали десять заповедей блоггера
Британская Евангелистская церковь представила публике десять заповедей, которых следует придерживаться людям, ведущим интернет-дневники.
Презентация заповедей состоялась в Лондоне на конференции Евангелического альянса - организации, которая объединяет целый ряд конфессий и представляет более миллиона верующих в Великобритании, сообщает газета The Daily Telegraph.
10 заповедей блоггера звучат следующим образом:
- Не ставь блог превыше себя самого;
- Не превращай блог в кумира;
- Не злоупотребляй своим ником, пользуясь анонимностью во грех;
- Помни день субботний, один день в неделю обходись без блога;
- Почитай других блогеров больше себя и не придавай их ошибкам чрезмерного значения;
- Не убий чужую честь, репутацию и чувства;
- Не прелюбодействуй в интернете;
- Не кради чужой контент;
- Не произноси ложного свидетельства на другого блогера;
- Не желай себе рейтинга другого блогера.
Ну и как Вам скрижали?
Оригинал
ФОТООБЪЕКТИВ. НЕМНОГО ДРУГАЯ ОСЕНЬ. ФОТОГРАФИИ АДАМА БУРТОНА
Фотография Адама Буртона. Осень в Аргентине.
(С)При написании поста использованы фотоматериалы с сайта http://www.adam-burton.co.uk
Оригинал
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ . ОДИНОЧЕСТВО В ЖЖ. БОЛЬШОЙ ВОСКРЕСНИЙ ПОСТ.
Друзья! Что Вам напоминает ЖЖ? В целом с вашими френдами, френд-лентами, ссобществами, рейтингами Яндекса, СУПом и так далее...
Лично мне это пространство напоминает ( просто принять к сведению, прежде чем материть меня - это моё личное мнение) Нью - Йорк.
Большое такое виртуальное яблоко.
С огромным количеством людей,постов, разговоров, дискуссий. Локальных тематических войн. Суетой и гонкой за рейтингом.
В Америке есть американская мечта, в ЖЖ есть её аналог - стать тысячником.
Может быть я не прав, может ошибаюсь - но плох тот блогер, который не хочет стать тысячником.
Безусловно есть блогеры, которые пишут исключительно под замок. Для меня это немного странно - но я нахожу этому объяснение, нацепить тот замок на записи, его заставили какие то внутренние комплексы. Но если человеку так надо - то пусть делает, главное чтобы ему было от этого легче.
но вернемся к фарватеру мысли этого поста. И так, ЖЖ мне напоминает Нью Йорк. Огромный Вавилон куда движущихся людей. Огромная масса постов мимолетно пролетающих во френд-лентах и оседающих осадком в архивах блога.
Темп.Ритм.Прерывистое дыхание.Погоня за рейтингом, посетителями блога, погоня за более высокой цифрой на счетчике LJ. Я не кого не хочу обидеть, у меня тоже есть блог, который Вы читаете сейчас и просто я сейчас смотрю из окна на суету на Блогер -стрит, Френд-авеню, Яндекс-Парк и просто думаю.
Огромный прекрастный город с огромным числом непохожих и талантливых людей.
Но - у ЖЖ , как и у Нью-Йорка, одинаковые болезни. Болезни огромных, не засыпающих ни на минуту сверхмегаполисов.
Диагноз этой болезни - Одиночество...
[cut Читать дальше]
ЖЖ разнообразен, но одинок. ЖЖ густонаселен , но одинок. Как то один блогер сказал фразу, и она сразу превратилась в аффоризм -: Большой livejournal, а пойти не куда.
Одиночество в ЖЖ. Вот я о чем я хочу поговорить. Тема думаю актуальная.
Хотя, как говорит мне один знакомый удаливший ЖЖ - блогер говорящий что он одинок, не полноценный блогер.
Первое ощущение одиночества - это не читаемость блога. Не читаемость - не в смысле неадекватности текста, а не посещаемости. Не кому просто читать. Знакомые Вам персонажи. Девушка, ведущая блог - но её ни кто не читает. Юноша пишущий в блог - но его ни кто ни читает. Я считаю, что великий потенциал ЖЖ именно в этих блогах. Бывает наталкиваешься на какой такой блог, и просто замираешь. Невероятный мир. И не хочеться из него выходить. Жаль что дверь в него где то на окраине и еле заметна...
Попытки пиар акций и сообществ, которые своей идеей создания ведут на продвижения таких блогов почему то гаснут просто на корню. Хотя есть случаи, когда блогер таким действиям, становиться известным и переезжает с окраин ЖЖ Нью Йорка прямо на Централ Блогер Стрит.
Но таких случаев мало.
Об одиночестве в ЖЖ говорят. Иногда говорят с обидой и укором. И в некоторых случаях, после таких постов ЖЖ удаляется автором. Сегодня мой первый пост, о одиночестве в ЖЖ. и сегодня я хочу завершить его постом с журнала, который ,увы уже удален. Пост об одиночестве в ЖЖ, да и в интернете в целом. Автор:
sergio71246
И вот в принципе сам пост:
Понимание напрямую связано с чувствами и как таковое оно - одно из самых запутанных и темных явлений человеческой организации. Что человек понимает, как он понимает, где, когда, кого? Чувство понимания всегда покрыто мраком, исходя из своей универсальности и, как следствие её, противоречивости. Абстрактное с конкретным, субъективное для-себя и объективное для-другого, малое и большое ни в какой психической области так сильно не противоречат друг другу. Извечные проблемы: "он меня не понимает, они меня не понимают, я его не понимаю, я не понимаю мир, у нас нет взаимопонимания, мы не приходим к согласию и пр." остаются в сущности постоянно извечными. В чем дело?
Понимание само по себе как универсалия включает в себя все практически явления жизни: оно событийно. Также для понимания недостаточно задействования только какой-то одной способности человеческого сознания: иными словами невозможно понимание только разумом, без чувства, без эмоции, без ощущения и невозможно только чувственное понимание, без разума, рассудка, интеллекта. Психология, сфера которой фундаментально дифференцирована, именно поэтому ничего не может поделать с прояснением самого феномена понимания. С другой стороны, со стороны объективной, нет никакого понимания за рамками отношений к вещам, ибо только с ними возможно говорить о наличии понимания как такового. Но и социология, дифференцируя мир, оказывается бессильной перед пониманием так же, как и психология.
Помню весьма познавательные моменты, которые со мной часто случались в Испании. Я запросто общался с испанцами, так сказать, в живую, понимание мне казалось абсолютным, но стоило общению перейти в телефонную среду, как мое понимание резко сокращалось и сокращалось чуть ли не до самого непонимания. Раздумав над этим, я понял, что в телефонном общении отсекается тактильность восприятия: не виден абонент общения, не видны его эмоции, жесты, выражение лица, глаз, его не пощупаешь, к нему не притронешься, звук голоса не естественен, его, то есть, не воспринимаешь целиком. В телефонном разговоре задействован лишь слух, но слух слышит искаженный звук, звук, чувственно и эмоционально кастрированный, даже кастрированный плотью.
Что же касаемо абстрактного и конкретного, то всякий может заметить за собою простое явление. Если при встрече со знакомым на улице, знакомый скажет, что он идет в магазин, то понятие этого абсолютно как абстракция и пусто как конкретика - в какой магазин? что в нем продают? где он находится? - все это для понимания не важно.что такое магазин каждый понимает по-своему, но это "по-своему" нисколько не вредит пониманию, ибо есть то, что "не важно". Вроде бы это "не важно" и в самом деле "не важно", но попробуй мы пользоваться им постоянно - как мы и делаем, - то огромная часть неважностей составит целый пласт существования вещей, которые не важны и которые становятся лишними. После, если количество этих вещей начнет превышать количество не-лишних, то не понимание мира сделается абсолютным. И дело не в восприятии или не восприятии реальности - хотя и это сбрасывать со счетов не имеет смысла, - а в понимании и не понимании реальности. Центральное место жития составляется именно непонимание, тогда как на периферии остается само понимание и эта периферия есть эго человека, его для-себя. Чем больше понимания для-себя, тем меньше его в реальности вещей, но это не означает того, что чем обширнее понимание самого себя, тем явственнее выступает понимание вещей. Ясность в понимании - свойство обманчивое.
К примеру, неразумное понимание. Неразумное понимание это - не бессознательное понимание, а понимание, которое функционирует на уровне сосуществования тел. Мы определенным образом, образом молчаливым, понимаем другое тело, которое мы имеем пред собою: мы его видим, мы его слышим, мы его трогаем, ласкаем, мы его, наконец, употребляем, производим с ним апроприацию, включаем его в свое бытие, чувствуем его чувства и настроения, интимно мечтаем о пользовании им, предвосхищаем его движения, наслаждаемся им или отвращаемся от него. Другое тело, тело, близкое нам, может и наслаждать и причинять боль как в дилемме дикобраза. Здесь имеется обращение одно в другое. Мне нравится употреблять как средство иное тело, но отвратительно мне тогда, когда другое тело пытается употреблять меня. Даже мораль справедливости здесь не спасает от этой колебательности: зная, что другое тело имеет такие же права на меня, какие я представляю себе в отношении его и для-себя, я скорее буду отрицать право другого тела на моё. Как говорят при наличии кредитно-дебитных отношениях, когда должник не желает отдавать долги, берем чужое, отдаем уже своё. Однако мы повязаны магическими флюидами родства: нам необходимо быть спаренными с другими телами, ибо только на фоне тела иного возможно чувствовать уникальность своего собственного. Это понимание суть понимание непосредственное и неразумное: оргазм не понимается высказанным и осознанным, он есть молчаливое переживание и своеобразное понимание любовного апокалипсиса.
Разумное же понимание всегда неточно, лживо и в основном основано на прошлом опыте, на впечатлениях прошлой жизни, канувших в лету: здесь больше памяти. Как можно понять, к примеру, карканье грачей? Герберт Спенсер понимает так: "Карканье грачей само по себе нельзя назвать приятным звуком; с музыкальной стороны оно даже неприятно. Но оно обыкновенно вызывает в людях приятные чувства; эти чувства большинство приписывает качеству самого звука. Лишь немногие склонные к самоанализу люди понимают, что карканье грачей приятно потому, что связано в минувшем с бесчисленными и величайшими удовольствиями: с собиранием полевых цветов в детстве, с послеобеденными экскурсиями в школьном возрасте, с летними каникулами, когда книги бросаются в сторону и уроки заменяются играми и похождениями в полях со свежими солнечными утрами в последующие годы жизни, когда далекая прогулка представляет громадное облегчение после дня, полного труда. И этот звук хотя и не имеет причинного отношения ко всем этим минувшим радостям, но только часто связывается с ним, всегда пробуждает в нас смутное сознание этих радостей, подобно тому как голос старого друга, неожиданно вошедшего в наш дом, всегда поднимает внезапную волну того чувства, которое явилось результатом прошлой дружбы". Так что же есть подлинность в карканье грачей? Ничего. Само по себе карканье никак Спенсером не понимается. Оно может быть и приятным и неприятным, а может быть и никаким: каркает себе грач и пусть себе каркает.
Однако это весьма значительный феномен разума. Разум в понимании или предполагает некий смысл за наличным восприятием подлинного существования, либо обосновывает наличность с точки зрения прошлого. Так в первом случае, если вы скажите что-нибудь кому-нибудь, то он при особенно развитой у него способности разумного понимания, обязательно подумает не о том подлинном прямом значении ваших слов, а о том, что вы имели в виду, когда сказали то, что сказали. Здесь сказанное не важно, важен какой-то потаенный смысл, скрывающийся под словами. На этом основывается вежливость, этикет, хорошие манеры, с этим связывают утонченность ума, воспитанность, даже относят к этому особенно развитую интеллектуальность. Человек, разумно понимающий, который как сказано, собственно, понимает сокрытые смыслы, однако, часто впадает в самообольщение. Вот, к примеру, случай. Один товарищ пригласил другого к себе в гости, что приглашенный расценил как факт вежливости и в гости не пошел. Он решил, что его пригласили чисто фигурально, как бы из нежелания в открытую заявить, что ему там нечего делать. Мало того, что он так решил, он еще до глубины души оскорбился этим и стал воспринимать бывшего своего товарища врагом и наконец прервал с ним всякие отношения.
Таким образом разум никогда не понимает напрямую, он опосредует всякое понимание. Феноменология Гуссерля не что иное как описание неподлинного процесса понимания: все историческое множество толкований скрытых смыслов говорит именно об этом. Тайное здесь понимают, а явное - нет. Если разуму здесь доводится (что происходит редко) попасть в точку понимания, то это всего лишь случайность, причем случайность, пагубная для человека. На основании её он начинает свято верить в то, что судьба каким-то образом благоволит ему. Он начинает ожидать этих случайностей, как будто они в его представлении обязательно составят закономерную причинную цепь, в которой тайное сменяется явным, явное переходит в тайное, душа в тело, тело в дух, дух улетает в небо и в результате - пустота понимания или абсолютное непонимание. Такой вид понимания и есть то, что сегодня пора назвать виртуальным пониманием.
Это виртуальное понимание как понятно создано глобальной паутиной, Интернетом. Сказать точнее, виртуальное понимание это - способ непонимания в его старом традиционном виде. Виртуальное понимание сегодня создает целый мир вещей, у которых понимает лишь голова, они головы с ногами, бесчувственные люди. Ведь имеется явное различие между, к примеру, восприятием бумажной книги, купленной за реальные деньги в реальном магазине и электронной книгой, купленной за виртуальные деньги в виртуальном магазине или явно различие восприятия при чтении бумажной книги и чтением электронного текста с экрана компьютера; даже если распечатать текст, он не будет в восприятии тем, что есть книга. Процесс покупки книги, уже тактилен и подлинен. Вот три тома Спенсера в одной книге и по смешной цене в сто рублей; вот старинное допотопное кресло с рванными подлокотниками, в которое быстро хочется упасть со Спенсером в руках и после погружаешься в мир строк, в толстенный фолиант мыслей, над которыми трудились редактора, составители, переводчики, типографские работники и прочие. Электронная книга, аудиокнига, электронные тексты и т. п. в этом смысле уступают бумажному носителю так же, как и реальное подлинное близкое общение с человеком превозмогает то же самое, но виртуальное общение.
Иными словами Интернет разделяет людей. До него разделение это имело место в сфере культуры и искусства. Художники в общем смысле этого слова уединялись, дабы создавать свои нетленки. Теперь то, что было раньше минимальным, стало общераспространенным. В силу чего вырос новый пласт понимательной способности, способности абсолютно бесчувственной, внетактильной и пустой. Кажется мне, что это приводит всякого виртуального человека к самодовольству, отвратительной умеренности, брезгливости по отношению к телу, к другим. Замечено, что виртуальная зависимость предшествует и агрессивности и даже обморокам, потери чувств. Разумное понимание создает это. Чувство как бы атрофируется здесь и после, если вдруг виртуальным людям случается выйти к людям подлинным, аффекты их чувства воспроизводят в них головокружения, тошноту, ощущение слабости, то есть то, что называется нервным расстройством. Это нервное расстройство суть возникновение чувства или впечатления, непонятное разуму. Отказ разумевать самого себя и свое собственное впечатление и есть это самое расстройство.
Но всякая новая страсть является новой только лишь сначала, а человек как существо, которое привыкает ко всему, привыкает и к этой страсти. Вследствие чего она становится общим явлением жизни. Иными словами, виртуальное понимание создает ту зону бытия, которая напрочь лишена чувственности. Продукты её как понятно также лишены чувств. Это лишение создает определенную форму одиночества. Чоран был меньше одинок в своем одиночестве, потому что у него не было компьютера и Интернета. Последний же создает иллюзию не одиночества. В Живом Журнале имеется много виртуальных френдов - и это - иллюзия, но она создает определенную среду общения, определенный мир мыслей и только мыслей, эта иллюзия как бы скрывает одиночество и одиночество перестает казаться одиночеством. Но это временно. Вскорости виртуальный фон лишается иллюзий и человеку нужно чувство. Может ли он чувствовать по-новому? Человек ведь плоть и кости - это подлиннейшее из всех подлинных бытие, которому в Интернете нет места. Пощупать можно экран монитора, но не человека, с которым общаешься. Японцы уже придумали компьютеры, излучающие аромат тех вещей, которые появляются на экране. Вот роза в экране и вот её аромат: на что похож аромат? на аромат туалетной воды, на химию. Или вот живая чайная роза и вот её подлинный аромат. Да, она не так прекрасна на вид как её фотография, в которой исчезли всякие недостатки, но чувств в человеке она производит больше, ибо и роза и чувства - подлинны.
Виртуальное бесчувствие суть не подлинность, Интернет как бы сильно он не прогрессировал просто не в состоянии оформить подлинность жизни. Многие скажут, зачем нужна эта подлинность, но однако же промолчат о том, что все подлинное и составляет само движение человека из него к нему же. Тело движется к иному телу, но не взгляд глаз. Смотрение только смотрит, глаз только видит, уши слышат, а руки и тело чувствуют то, что не слышат уши, не видят глаза. Быть ближе к телу - вот инстинктивная задача всякого тела. По телевизору показывали асексуалов - в самом деле от таких образов лучше держаться подальше. Интернет это - американское чудо. Он и не мог родиться в другом месте. Кто видел тела американок? Нация, в которой средний вес человека составляет около трех центнеров, не может внутри себя иметь влечения одних тел к другим. Как можно влечься к трехцентнеровой американке? Понятно, что жаль этих людей, но также и понятно, откуда взялось это страстное влечение к убеганию от человека, к отделению себя от мира людей.
Интернет также очень дифференцирован, но дифференцирован он искусственно, разум создал это разделение по интересам. Легкость организации своего собственного виртуального пространства должна уже настораживать. Что это за пространство, ограниченное моим собственным волюнтаризмов? Подлинно ли оно, аутентично ли? Что в нем ограничивается и что выкидывается за борт? Вот мы выкинули все не важное для нас, оставили только то, что считаем важным. Что разум может посчитать важным кроме самого себя? Ничего. В конечном итоге виртуальный человек тупеет, ибо когда мы говорим "ограниченный человек", то представляем себе человека глупого. Но втиснуть себя буквально во всё, чисто физически невозможно. Если физически невозможно себя всунуть в то, о чем мыслит разум, то эта невозможность всего лишь кажущаяся, потому что достаточно иметь рядом одного живого человека - эту натуральную совокупность всего.
И потому проблема сегодняшнего дня, которую воспроизвел Интернет, заключается в том, что он желает осуществить и что осуществляет. В нем разумение чувства есть само чувство, в нем - разум пытается руководить чувствами. Иными словами, человек хочет сознательно сооружать свои чувства, он вдруг решил, что чувства это такая сфера, которая может функционировать так, как им это предписывает разум. Такой психической ситуации не происходило бы, если в подлинном существовании чувства не приносили бы одни страдания и печали. Разум не хочет трагедий чувств, не хочет их тоски, он хочет наслаждений, он желает научить чувство радоваться этому миру и желает вообще как-нибудь аффектировать само по себе чувство, желает сделать из него субъективность. Но никогда не бывает только субъективного чувства: всякое чувство это - совокупность всех чувствований других. Человек чувствует других, чувствует их настроения, предчувствует их чувства, на основании чего и рождается всякая мысль, мысль, возрожденная впечатлениями. Таким образом, разум желает невозможного. Если когда-нибудь человек научиться чувствовать так, как он этого разумно хочет, то именно тогда наступит всеобщее счастье, бесчувственное счастье, потому что научиться чувствовать так, как об этом мыслит разум, значит вовсе не иметь никаких чувств.
Вот такая точка зрения. А как вы ощущаете себя в этом ЖЖ-Нью-йорке?
Одиноки ли Вы, при своих 100, 200, 400 взаимных френдах?
Продолжение следует. Ибо тема огромна, как и одиночество человека...[/cut]
Оригинал
Лично мне это пространство напоминает ( просто принять к сведению, прежде чем материть меня - это моё личное мнение) Нью - Йорк.
Большое такое виртуальное яблоко.
С огромным количеством людей,постов, разговоров, дискуссий. Локальных тематических войн. Суетой и гонкой за рейтингом.
В Америке есть американская мечта, в ЖЖ есть её аналог - стать тысячником.
Может быть я не прав, может ошибаюсь - но плох тот блогер, который не хочет стать тысячником.
Безусловно есть блогеры, которые пишут исключительно под замок. Для меня это немного странно - но я нахожу этому объяснение, нацепить тот замок на записи, его заставили какие то внутренние комплексы. Но если человеку так надо - то пусть делает, главное чтобы ему было от этого легче.
но вернемся к фарватеру мысли этого поста. И так, ЖЖ мне напоминает Нью Йорк. Огромный Вавилон куда движущихся людей. Огромная масса постов мимолетно пролетающих во френд-лентах и оседающих осадком в архивах блога.
Темп.Ритм.Прерывистое дыхание.Погоня за рейтингом, посетителями блога, погоня за более высокой цифрой на счетчике LJ. Я не кого не хочу обидеть, у меня тоже есть блог, который Вы читаете сейчас и просто я сейчас смотрю из окна на суету на Блогер -стрит, Френд-авеню, Яндекс-Парк и просто думаю.
Огромный прекрастный город с огромным числом непохожих и талантливых людей.
Но - у ЖЖ , как и у Нью-Йорка, одинаковые болезни. Болезни огромных, не засыпающих ни на минуту сверхмегаполисов.
Диагноз этой болезни - Одиночество...
[cut Читать дальше]
ЖЖ разнообразен, но одинок. ЖЖ густонаселен , но одинок. Как то один блогер сказал фразу, и она сразу превратилась в аффоризм -: Большой livejournal, а пойти не куда.
Одиночество в ЖЖ. Вот я о чем я хочу поговорить. Тема думаю актуальная.
Хотя, как говорит мне один знакомый удаливший ЖЖ - блогер говорящий что он одинок, не полноценный блогер.
Первое ощущение одиночества - это не читаемость блога. Не читаемость - не в смысле неадекватности текста, а не посещаемости. Не кому просто читать. Знакомые Вам персонажи. Девушка, ведущая блог - но её ни кто не читает. Юноша пишущий в блог - но его ни кто ни читает. Я считаю, что великий потенциал ЖЖ именно в этих блогах. Бывает наталкиваешься на какой такой блог, и просто замираешь. Невероятный мир. И не хочеться из него выходить. Жаль что дверь в него где то на окраине и еле заметна...
Попытки пиар акций и сообществ, которые своей идеей создания ведут на продвижения таких блогов почему то гаснут просто на корню. Хотя есть случаи, когда блогер таким действиям, становиться известным и переезжает с окраин ЖЖ Нью Йорка прямо на Централ Блогер Стрит.
Но таких случаев мало.
Об одиночестве в ЖЖ говорят. Иногда говорят с обидой и укором. И в некоторых случаях, после таких постов ЖЖ удаляется автором. Сегодня мой первый пост, о одиночестве в ЖЖ. и сегодня я хочу завершить его постом с журнала, который ,увы уже удален. Пост об одиночестве в ЖЖ, да и в интернете в целом. Автор:
sergio71246
И вот в принципе сам пост:
Понимание напрямую связано с чувствами и как таковое оно - одно из самых запутанных и темных явлений человеческой организации. Что человек понимает, как он понимает, где, когда, кого? Чувство понимания всегда покрыто мраком, исходя из своей универсальности и, как следствие её, противоречивости. Абстрактное с конкретным, субъективное для-себя и объективное для-другого, малое и большое ни в какой психической области так сильно не противоречат друг другу. Извечные проблемы: "он меня не понимает, они меня не понимают, я его не понимаю, я не понимаю мир, у нас нет взаимопонимания, мы не приходим к согласию и пр." остаются в сущности постоянно извечными. В чем дело?
Понимание само по себе как универсалия включает в себя все практически явления жизни: оно событийно. Также для понимания недостаточно задействования только какой-то одной способности человеческого сознания: иными словами невозможно понимание только разумом, без чувства, без эмоции, без ощущения и невозможно только чувственное понимание, без разума, рассудка, интеллекта. Психология, сфера которой фундаментально дифференцирована, именно поэтому ничего не может поделать с прояснением самого феномена понимания. С другой стороны, со стороны объективной, нет никакого понимания за рамками отношений к вещам, ибо только с ними возможно говорить о наличии понимания как такового. Но и социология, дифференцируя мир, оказывается бессильной перед пониманием так же, как и психология.
Помню весьма познавательные моменты, которые со мной часто случались в Испании. Я запросто общался с испанцами, так сказать, в живую, понимание мне казалось абсолютным, но стоило общению перейти в телефонную среду, как мое понимание резко сокращалось и сокращалось чуть ли не до самого непонимания. Раздумав над этим, я понял, что в телефонном общении отсекается тактильность восприятия: не виден абонент общения, не видны его эмоции, жесты, выражение лица, глаз, его не пощупаешь, к нему не притронешься, звук голоса не естественен, его, то есть, не воспринимаешь целиком. В телефонном разговоре задействован лишь слух, но слух слышит искаженный звук, звук, чувственно и эмоционально кастрированный, даже кастрированный плотью.
Что же касаемо абстрактного и конкретного, то всякий может заметить за собою простое явление. Если при встрече со знакомым на улице, знакомый скажет, что он идет в магазин, то понятие этого абсолютно как абстракция и пусто как конкретика - в какой магазин? что в нем продают? где он находится? - все это для понимания не важно.что такое магазин каждый понимает по-своему, но это "по-своему" нисколько не вредит пониманию, ибо есть то, что "не важно". Вроде бы это "не важно" и в самом деле "не важно", но попробуй мы пользоваться им постоянно - как мы и делаем, - то огромная часть неважностей составит целый пласт существования вещей, которые не важны и которые становятся лишними. После, если количество этих вещей начнет превышать количество не-лишних, то не понимание мира сделается абсолютным. И дело не в восприятии или не восприятии реальности - хотя и это сбрасывать со счетов не имеет смысла, - а в понимании и не понимании реальности. Центральное место жития составляется именно непонимание, тогда как на периферии остается само понимание и эта периферия есть эго человека, его для-себя. Чем больше понимания для-себя, тем меньше его в реальности вещей, но это не означает того, что чем обширнее понимание самого себя, тем явственнее выступает понимание вещей. Ясность в понимании - свойство обманчивое.
К примеру, неразумное понимание. Неразумное понимание это - не бессознательное понимание, а понимание, которое функционирует на уровне сосуществования тел. Мы определенным образом, образом молчаливым, понимаем другое тело, которое мы имеем пред собою: мы его видим, мы его слышим, мы его трогаем, ласкаем, мы его, наконец, употребляем, производим с ним апроприацию, включаем его в свое бытие, чувствуем его чувства и настроения, интимно мечтаем о пользовании им, предвосхищаем его движения, наслаждаемся им или отвращаемся от него. Другое тело, тело, близкое нам, может и наслаждать и причинять боль как в дилемме дикобраза. Здесь имеется обращение одно в другое. Мне нравится употреблять как средство иное тело, но отвратительно мне тогда, когда другое тело пытается употреблять меня. Даже мораль справедливости здесь не спасает от этой колебательности: зная, что другое тело имеет такие же права на меня, какие я представляю себе в отношении его и для-себя, я скорее буду отрицать право другого тела на моё. Как говорят при наличии кредитно-дебитных отношениях, когда должник не желает отдавать долги, берем чужое, отдаем уже своё. Однако мы повязаны магическими флюидами родства: нам необходимо быть спаренными с другими телами, ибо только на фоне тела иного возможно чувствовать уникальность своего собственного. Это понимание суть понимание непосредственное и неразумное: оргазм не понимается высказанным и осознанным, он есть молчаливое переживание и своеобразное понимание любовного апокалипсиса.
Разумное же понимание всегда неточно, лживо и в основном основано на прошлом опыте, на впечатлениях прошлой жизни, канувших в лету: здесь больше памяти. Как можно понять, к примеру, карканье грачей? Герберт Спенсер понимает так: "Карканье грачей само по себе нельзя назвать приятным звуком; с музыкальной стороны оно даже неприятно. Но оно обыкновенно вызывает в людях приятные чувства; эти чувства большинство приписывает качеству самого звука. Лишь немногие склонные к самоанализу люди понимают, что карканье грачей приятно потому, что связано в минувшем с бесчисленными и величайшими удовольствиями: с собиранием полевых цветов в детстве, с послеобеденными экскурсиями в школьном возрасте, с летними каникулами, когда книги бросаются в сторону и уроки заменяются играми и похождениями в полях со свежими солнечными утрами в последующие годы жизни, когда далекая прогулка представляет громадное облегчение после дня, полного труда. И этот звук хотя и не имеет причинного отношения ко всем этим минувшим радостям, но только часто связывается с ним, всегда пробуждает в нас смутное сознание этих радостей, подобно тому как голос старого друга, неожиданно вошедшего в наш дом, всегда поднимает внезапную волну того чувства, которое явилось результатом прошлой дружбы". Так что же есть подлинность в карканье грачей? Ничего. Само по себе карканье никак Спенсером не понимается. Оно может быть и приятным и неприятным, а может быть и никаким: каркает себе грач и пусть себе каркает.
Однако это весьма значительный феномен разума. Разум в понимании или предполагает некий смысл за наличным восприятием подлинного существования, либо обосновывает наличность с точки зрения прошлого. Так в первом случае, если вы скажите что-нибудь кому-нибудь, то он при особенно развитой у него способности разумного понимания, обязательно подумает не о том подлинном прямом значении ваших слов, а о том, что вы имели в виду, когда сказали то, что сказали. Здесь сказанное не важно, важен какой-то потаенный смысл, скрывающийся под словами. На этом основывается вежливость, этикет, хорошие манеры, с этим связывают утонченность ума, воспитанность, даже относят к этому особенно развитую интеллектуальность. Человек, разумно понимающий, который как сказано, собственно, понимает сокрытые смыслы, однако, часто впадает в самообольщение. Вот, к примеру, случай. Один товарищ пригласил другого к себе в гости, что приглашенный расценил как факт вежливости и в гости не пошел. Он решил, что его пригласили чисто фигурально, как бы из нежелания в открытую заявить, что ему там нечего делать. Мало того, что он так решил, он еще до глубины души оскорбился этим и стал воспринимать бывшего своего товарища врагом и наконец прервал с ним всякие отношения.
Таким образом разум никогда не понимает напрямую, он опосредует всякое понимание. Феноменология Гуссерля не что иное как описание неподлинного процесса понимания: все историческое множество толкований скрытых смыслов говорит именно об этом. Тайное здесь понимают, а явное - нет. Если разуму здесь доводится (что происходит редко) попасть в точку понимания, то это всего лишь случайность, причем случайность, пагубная для человека. На основании её он начинает свято верить в то, что судьба каким-то образом благоволит ему. Он начинает ожидать этих случайностей, как будто они в его представлении обязательно составят закономерную причинную цепь, в которой тайное сменяется явным, явное переходит в тайное, душа в тело, тело в дух, дух улетает в небо и в результате - пустота понимания или абсолютное непонимание. Такой вид понимания и есть то, что сегодня пора назвать виртуальным пониманием.
Это виртуальное понимание как понятно создано глобальной паутиной, Интернетом. Сказать точнее, виртуальное понимание это - способ непонимания в его старом традиционном виде. Виртуальное понимание сегодня создает целый мир вещей, у которых понимает лишь голова, они головы с ногами, бесчувственные люди. Ведь имеется явное различие между, к примеру, восприятием бумажной книги, купленной за реальные деньги в реальном магазине и электронной книгой, купленной за виртуальные деньги в виртуальном магазине или явно различие восприятия при чтении бумажной книги и чтением электронного текста с экрана компьютера; даже если распечатать текст, он не будет в восприятии тем, что есть книга. Процесс покупки книги, уже тактилен и подлинен. Вот три тома Спенсера в одной книге и по смешной цене в сто рублей; вот старинное допотопное кресло с рванными подлокотниками, в которое быстро хочется упасть со Спенсером в руках и после погружаешься в мир строк, в толстенный фолиант мыслей, над которыми трудились редактора, составители, переводчики, типографские работники и прочие. Электронная книга, аудиокнига, электронные тексты и т. п. в этом смысле уступают бумажному носителю так же, как и реальное подлинное близкое общение с человеком превозмогает то же самое, но виртуальное общение.
Иными словами Интернет разделяет людей. До него разделение это имело место в сфере культуры и искусства. Художники в общем смысле этого слова уединялись, дабы создавать свои нетленки. Теперь то, что было раньше минимальным, стало общераспространенным. В силу чего вырос новый пласт понимательной способности, способности абсолютно бесчувственной, внетактильной и пустой. Кажется мне, что это приводит всякого виртуального человека к самодовольству, отвратительной умеренности, брезгливости по отношению к телу, к другим. Замечено, что виртуальная зависимость предшествует и агрессивности и даже обморокам, потери чувств. Разумное понимание создает это. Чувство как бы атрофируется здесь и после, если вдруг виртуальным людям случается выйти к людям подлинным, аффекты их чувства воспроизводят в них головокружения, тошноту, ощущение слабости, то есть то, что называется нервным расстройством. Это нервное расстройство суть возникновение чувства или впечатления, непонятное разуму. Отказ разумевать самого себя и свое собственное впечатление и есть это самое расстройство.
Но всякая новая страсть является новой только лишь сначала, а человек как существо, которое привыкает ко всему, привыкает и к этой страсти. Вследствие чего она становится общим явлением жизни. Иными словами, виртуальное понимание создает ту зону бытия, которая напрочь лишена чувственности. Продукты её как понятно также лишены чувств. Это лишение создает определенную форму одиночества. Чоран был меньше одинок в своем одиночестве, потому что у него не было компьютера и Интернета. Последний же создает иллюзию не одиночества. В Живом Журнале имеется много виртуальных френдов - и это - иллюзия, но она создает определенную среду общения, определенный мир мыслей и только мыслей, эта иллюзия как бы скрывает одиночество и одиночество перестает казаться одиночеством. Но это временно. Вскорости виртуальный фон лишается иллюзий и человеку нужно чувство. Может ли он чувствовать по-новому? Человек ведь плоть и кости - это подлиннейшее из всех подлинных бытие, которому в Интернете нет места. Пощупать можно экран монитора, но не человека, с которым общаешься. Японцы уже придумали компьютеры, излучающие аромат тех вещей, которые появляются на экране. Вот роза в экране и вот её аромат: на что похож аромат? на аромат туалетной воды, на химию. Или вот живая чайная роза и вот её подлинный аромат. Да, она не так прекрасна на вид как её фотография, в которой исчезли всякие недостатки, но чувств в человеке она производит больше, ибо и роза и чувства - подлинны.
Виртуальное бесчувствие суть не подлинность, Интернет как бы сильно он не прогрессировал просто не в состоянии оформить подлинность жизни. Многие скажут, зачем нужна эта подлинность, но однако же промолчат о том, что все подлинное и составляет само движение человека из него к нему же. Тело движется к иному телу, но не взгляд глаз. Смотрение только смотрит, глаз только видит, уши слышат, а руки и тело чувствуют то, что не слышат уши, не видят глаза. Быть ближе к телу - вот инстинктивная задача всякого тела. По телевизору показывали асексуалов - в самом деле от таких образов лучше держаться подальше. Интернет это - американское чудо. Он и не мог родиться в другом месте. Кто видел тела американок? Нация, в которой средний вес человека составляет около трех центнеров, не может внутри себя иметь влечения одних тел к другим. Как можно влечься к трехцентнеровой американке? Понятно, что жаль этих людей, но также и понятно, откуда взялось это страстное влечение к убеганию от человека, к отделению себя от мира людей.
Интернет также очень дифференцирован, но дифференцирован он искусственно, разум создал это разделение по интересам. Легкость организации своего собственного виртуального пространства должна уже настораживать. Что это за пространство, ограниченное моим собственным волюнтаризмов? Подлинно ли оно, аутентично ли? Что в нем ограничивается и что выкидывается за борт? Вот мы выкинули все не важное для нас, оставили только то, что считаем важным. Что разум может посчитать важным кроме самого себя? Ничего. В конечном итоге виртуальный человек тупеет, ибо когда мы говорим "ограниченный человек", то представляем себе человека глупого. Но втиснуть себя буквально во всё, чисто физически невозможно. Если физически невозможно себя всунуть в то, о чем мыслит разум, то эта невозможность всего лишь кажущаяся, потому что достаточно иметь рядом одного живого человека - эту натуральную совокупность всего.
И потому проблема сегодняшнего дня, которую воспроизвел Интернет, заключается в том, что он желает осуществить и что осуществляет. В нем разумение чувства есть само чувство, в нем - разум пытается руководить чувствами. Иными словами, человек хочет сознательно сооружать свои чувства, он вдруг решил, что чувства это такая сфера, которая может функционировать так, как им это предписывает разум. Такой психической ситуации не происходило бы, если в подлинном существовании чувства не приносили бы одни страдания и печали. Разум не хочет трагедий чувств, не хочет их тоски, он хочет наслаждений, он желает научить чувство радоваться этому миру и желает вообще как-нибудь аффектировать само по себе чувство, желает сделать из него субъективность. Но никогда не бывает только субъективного чувства: всякое чувство это - совокупность всех чувствований других. Человек чувствует других, чувствует их настроения, предчувствует их чувства, на основании чего и рождается всякая мысль, мысль, возрожденная впечатлениями. Таким образом, разум желает невозможного. Если когда-нибудь человек научиться чувствовать так, как он этого разумно хочет, то именно тогда наступит всеобщее счастье, бесчувственное счастье, потому что научиться чувствовать так, как об этом мыслит разум, значит вовсе не иметь никаких чувств.
Вот такая точка зрения. А как вы ощущаете себя в этом ЖЖ-Нью-йорке?
Одиноки ли Вы, при своих 100, 200, 400 взаимных френдах?
Продолжение следует. Ибо тема огромна, как и одиночество человека...[/cut]
Оригинал
ИНФОШОКЕР(!!!ТРЕТИЙ РАЗ ЗА СЕГОДНЯ!!!) ОПЯТЬ АМЕРИКАНСКИЕ НОВОСТИ.
Всё! У меня слюнеотделение прекратилось и я не реагирую на свет, электричество и кипяток.
Да что это за фигня!
лента.ру передает:
Орегонскому дедушке диагностировали беременность
Врачи одной из больниц штата Орегон диагностировали пенсионеру беременность, сообщает в субботу Associated Press.
71-летний дедушка обратился за медицинской помощью с жалобами на резкие боли в области живота. Получив результаты обследования, пенсионер был изумлен. В бланке врачебного заключения значился диагноз "беременность".
Сотрудники госпиталя объяснили курьез тем, что в больничный компьютер были введены неправильные ключевые слова. Врачи извинились перед дедушкой и выдали ему заключение с верным диагнозом и болеутоляющие лекарства.
Отсюда:http://lenta.ru/news/2008/09/27/pregnant/
А ведь дед мог действительно ласты склеить от такого диагноза, а бабки вообще бы засмеяли!
Вон, типа беременный идет, опять чекушку взял...
Оригинал
Да что это за фигня!
лента.ру передает:
Орегонскому дедушке диагностировали беременность
Врачи одной из больниц штата Орегон диагностировали пенсионеру беременность, сообщает в субботу Associated Press.
71-летний дедушка обратился за медицинской помощью с жалобами на резкие боли в области живота. Получив результаты обследования, пенсионер был изумлен. В бланке врачебного заключения значился диагноз "беременность".
Сотрудники госпиталя объяснили курьез тем, что в больничный компьютер были введены неправильные ключевые слова. Врачи извинились перед дедушкой и выдали ему заключение с верным диагнозом и болеутоляющие лекарства.
Отсюда:http://lenta.ru/news/2008/09/27/pregnant/
А ведь дед мог действительно ласты склеить от такого диагноза, а бабки вообще бы засмеяли!
Вон, типа беременный идет, опять чекушку взял...
Оригинал
ТУРБОНОВОСТЬ С ЛА-МАНША.
Мда, молодец мужик! Я бы так не смог! Так вжарить с соплами за спиной!
Достойно уважения! Представляю, как у него чуб трепетал во время полета и щеки тряслись.
Всё таки перелетел Ла -Манш! Ну вообще!(цокаю в восхищеннии языком).
http://www.newsru.com передает:
Швейцарскому летчику Иву Росси удалось перелететь из Франции в Британию на крыле с реактивной тягой.
Росси успешно преодолел в пятницу расстояние 35,4 км между Кале и Дувром, сообщает Би-Би-Си.
49-летний экс-пилот ВВС Швейцарии был вынужден отложить полет в четверг из-за плохой погоды.
Он поднялся на высоту 3000 метров на самолете, запустил реактивные двигатели на крыле, прикрепленном к его спине, и выпрыгнул наружу.
Его задача заключалась в том, чтобы развить скорость 200 км/ч и завершить перелет за 12 минут.
Крыло на спине у Росси не имело ни руля, ни хвостового оперения. Пилот управлял им поворотами головы и туловища. Долетев до британского берега, Росси отключил двигатель и приземлился на парашюте в намеченной точке недалеко от Дувра.
Помимо шлема и парашюта, на Росси был надет специальный костюм, который защитил его от жара четырех реактивных двигателей, размещенных всего в нескольких сантиметрах от спины. Возможно, именно по этой причине ему дали прозвище "термочеловек".
Последний раз Росси поднимался в воздух на своем реактивном крыле в районе Альп на 10 минут.
На этот раз он повторил маршрут французского авиатора Луи Блерио 99-летней давности: тот первым в истории перелетел через Ла-Манш на аэроплане.
Его экспериментальный полет транслировался в прямом эфире телеканалом National Geographic. Его продюсер Кэтрин Липтротт сказала, что Росси - бесстрашный человек.
"Когда мы во время беседы спросили у него, не боится ли он рисковать, он ответил: "Я не боюсь риска, я управляю риском", - рассказала она.
"Он летал на истребителях "Мираж", сейчас управляет "Аэробусом", - пояснила Липтротт. - Он пилот и парашютист по призванию, а такие люди умеют справляться с чувством риска. Он просто не полетит, если не будет уверен".
Оригинал
Достойно уважения! Представляю, как у него чуб трепетал во время полета и щеки тряслись.
Всё таки перелетел Ла -Манш! Ну вообще!(цокаю в восхищеннии языком).
http://www.newsru.com передает:
Швейцарскому летчику Иву Росси удалось перелететь из Франции в Британию на крыле с реактивной тягой.
Росси успешно преодолел в пятницу расстояние 35,4 км между Кале и Дувром, сообщает Би-Би-Си.
49-летний экс-пилот ВВС Швейцарии был вынужден отложить полет в четверг из-за плохой погоды.
Он поднялся на высоту 3000 метров на самолете, запустил реактивные двигатели на крыле, прикрепленном к его спине, и выпрыгнул наружу.
Его задача заключалась в том, чтобы развить скорость 200 км/ч и завершить перелет за 12 минут.
Крыло на спине у Росси не имело ни руля, ни хвостового оперения. Пилот управлял им поворотами головы и туловища. Долетев до британского берега, Росси отключил двигатель и приземлился на парашюте в намеченной точке недалеко от Дувра.
Помимо шлема и парашюта, на Росси был надет специальный костюм, который защитил его от жара четырех реактивных двигателей, размещенных всего в нескольких сантиметрах от спины. Возможно, именно по этой причине ему дали прозвище "термочеловек".
Последний раз Росси поднимался в воздух на своем реактивном крыле в районе Альп на 10 минут.
На этот раз он повторил маршрут французского авиатора Луи Блерио 99-летней давности: тот первым в истории перелетел через Ла-Манш на аэроплане.
Его экспериментальный полет транслировался в прямом эфире телеканалом National Geographic. Его продюсер Кэтрин Липтротт сказала, что Росси - бесстрашный человек.
"Когда мы во время беседы спросили у него, не боится ли он рисковать, он ответил: "Я не боюсь риска, я управляю риском", - рассказала она.
"Он летал на истребителях "Мираж", сейчас управляет "Аэробусом", - пояснила Липтротт. - Он пилот и парашютист по призванию, а такие люди умеют справляться с чувством риска. Он просто не полетит, если не будет уверен".
Оригинал
ИНФОШОКЕР. ОПЯТЬ АМЕРИКАНСКИЕ НОВОСТИ.
Всё! Ну ни могу я! Убейте меня! Это что же делается на земле нашей грешной?
Информирует Станислав Садальский
stanis_sadal
САДАЛЬСКИЙ: - ОБ АМЕРИКАНСКОЙ ЖО*Е
В суде США слушается дело о заднем проходе!!! Идут слушания по делу врача, который обвиняется в том, что во время операции наглухо зашил пациенту задний проход. В результате этого прооперированный американец в течение 17 дней не мог опорожнить кишки.
В сентябре 2004 года хирург из Мэриленда Мануэль Касиано прооперировал Рональда Уоткинса из Западной Вирджинии по поводу заболевания кишечника (точный диагноз не сообщается), после чего пациент стал испытывать постоянные проблемы с задним проходом. Уоткинс решил, что врач зашил ему задний проход и подал в суд.
Адвокат Касиано Конрад Варнер возражает, что задний проход Уоткинса сомкнулся не из-за наложения хирургических скоб, а из-за отека, вызванного основным заболеванием и усугубленного постоянным курением двух пачек сигарет в день.
Джулиа Лодовски, адвокат Уоткинса, настаивает на том, что проблемы у ее подзащитного возникли из-за ошибки Касиано. По ее словам, в результате этой ошибки Уоткинс не мог опорожнить кишечник в течение 17 дней, а постоянные выделения из заднего прохода заставляют его совершать гигиенические манипуляции 12-15 раз в день. ПОЖАЛУЙСТА, БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ!!
Оригинал
Информирует Станислав Садальский
stanis_sadal
САДАЛЬСКИЙ: - ОБ АМЕРИКАНСКОЙ ЖО*Е
В суде США слушается дело о заднем проходе!!! Идут слушания по делу врача, который обвиняется в том, что во время операции наглухо зашил пациенту задний проход. В результате этого прооперированный американец в течение 17 дней не мог опорожнить кишки.
В сентябре 2004 года хирург из Мэриленда Мануэль Касиано прооперировал Рональда Уоткинса из Западной Вирджинии по поводу заболевания кишечника (точный диагноз не сообщается), после чего пациент стал испытывать постоянные проблемы с задним проходом. Уоткинс решил, что врач зашил ему задний проход и подал в суд.
Адвокат Касиано Конрад Варнер возражает, что задний проход Уоткинса сомкнулся не из-за наложения хирургических скоб, а из-за отека, вызванного основным заболеванием и усугубленного постоянным курением двух пачек сигарет в день.
Джулиа Лодовски, адвокат Уоткинса, настаивает на том, что проблемы у ее подзащитного возникли из-за ошибки Касиано. По ее словам, в результате этой ошибки Уоткинс не мог опорожнить кишечник в течение 17 дней, а постоянные выделения из заднего прохода заставляют его совершать гигиенические манипуляции 12-15 раз в день. ПОЖАЛУЙСТА, БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ!!
Оригинал
ГАРАЖ. АВТОПРОБЕГ ПАМЯТИ. СИТРОЕН DYANE.1967 -1984.
Продолжаем парад памяти старых и уже почти забытых машин на Ферро -журнале. Сегодня вечер памяти очень смешной и необычной машины под названием "Ситроен-Dyane". Выпускался этот автомобиль с августа 1967 года по октябрь 1984.
[cut Читать дальше. + 3фото]
При разработке этих смешных, и как нам кажется нелепых машин руководствовались одним чтобы машина была экономичной и практичной. О дизайне даже и не говорили. Это не про эту машину. Про такие машины говорят, что в её наборе инструмента должны быть три инструмента - отвертка, кувалда и плоскогубцы. И всё. Больше для ремонта этой машины не чего не надо.
Скорости большой от них не требовали, главное чтоб всю семью и два мешка картошки вывезла. А если негабарит какой нибуть попадется - не беда!
Отстегиваем съемную дерматиновую крышу и вперед.
Кстати, приобрести за такие деньги машину с открытым верхом - чем не экономия?
И Dyane оправдала свою бюджетность, оставаясь на конвейере Ситроена без малого 17 лет. Возила и картошку, и виноград, и доски ... Ну Вы поняли , была совершенна не гламурна, а только застенчива и работящая.
Если хотите Ситроеновский вариант "Золушки". Кстати, некоторые технические решения из за своей "кандовости" и легкости технического обслуживания были проданы румынской " Дачии" и воплощены в некоторых подобных моделях румынского автопрома (рассказ о которых еще впереди), и румынский народ я думаю вспоминал с благодарностью Dyane за неприхотливость и за то что она была проста как румынская жилетка)))
При написании поста использовались фотоматериалы с сайта http://www.motorsale.ru
другие автомашины в рубрике "Гараж. Авто пробег памяти" на Ферро- журнале:
Facel Vega.1954. France
Оригинал
суббота, 27 сентября 2008 г.
ИНФОШОКЕР.КАПЕЦ КАКОЙ ТО...
Вот небольшой отрывок новостной ленты с сайта Русская Америка http://www.americaru.com/
Небраска: подросток упал на рога оленя
Нью-Йорк, США 2:59 pm, 26 сентября 2008 года. GMT -5
Трагический случай произошел с подростком из Омахи, штат Небраска. 16-летний Тодд Рейнольдс (Todd Reynold) лез через окно запертой комнаты, сорвался и упал прямо на оленьи рога.
Даешь мороженое из грудного молока!Даешь мороженое из грудного молока!
Нью-Йорк, США 2:57 pm, 26 сентября 2008 года. GMT -5
Организация «Люди за этическое отношение к животным» (PETA) призвала американского производителя мороженого последовать примеру швейцарского ресторана и заменить коровье молоко на грудное.
Нью-Йорк: портрет-коллаж Пэрис Хилтон из порнографических фотографий пользуется популярностьюНью-Йорк: портрет-коллаж Пэрис Хилтон из порнографических фотографий пользуется популярностью
Нью-Йорк, США 2:55 pm, 26 сентября 2008 года. GMT -5
Известный британский художник-авангардист Джонатан Йио (Jonathan Yeo) выставил свои работы в галерее Нью-Йорка. Среди них особо выделяются портреты-коллажи президента Буша (George Bush) и Пэрис Хилтон (Paris Hilton), сделанные из вырезок из порнографического журнала.
В США прошла операция для лечения ожирения через влагалищеВ США прошла операция для лечения ожирения через влагалище
Нью-Йорк, США 2:54 pm, 26 сентября 2008 года. GMT -5
В США успешно прошла первая операция по лечению ожирения путем удаления части желудка через влагалище.
Пипец какой то, у них что там вообще нормальных новостей нет? Идет же осенняя страда, елы палы, сколько там на Мичиганщине пшеницы собрали, а они про влагалище блин. Какие там надои в Техасе, неизвестно, блин! А они про молоко из человеческой сисге. Я поражен и пошел дерябну перцовки медовой с перцем (не реклама) чтобы успокоить в себе мандраж всех фибр...
Оригинал
Небраска: подросток упал на рога оленя
Нью-Йорк, США 2:59 pm, 26 сентября 2008 года. GMT -5
Трагический случай произошел с подростком из Омахи, штат Небраска. 16-летний Тодд Рейнольдс (Todd Reynold) лез через окно запертой комнаты, сорвался и упал прямо на оленьи рога.
Даешь мороженое из грудного молока!Даешь мороженое из грудного молока!
Нью-Йорк, США 2:57 pm, 26 сентября 2008 года. GMT -5
Организация «Люди за этическое отношение к животным» (PETA) призвала американского производителя мороженого последовать примеру швейцарского ресторана и заменить коровье молоко на грудное.
Нью-Йорк: портрет-коллаж Пэрис Хилтон из порнографических фотографий пользуется популярностьюНью-Йорк: портрет-коллаж Пэрис Хилтон из порнографических фотографий пользуется популярностью
Нью-Йорк, США 2:55 pm, 26 сентября 2008 года. GMT -5
Известный британский художник-авангардист Джонатан Йио (Jonathan Yeo) выставил свои работы в галерее Нью-Йорка. Среди них особо выделяются портреты-коллажи президента Буша (George Bush) и Пэрис Хилтон (Paris Hilton), сделанные из вырезок из порнографического журнала.
В США прошла операция для лечения ожирения через влагалищеВ США прошла операция для лечения ожирения через влагалище
Нью-Йорк, США 2:54 pm, 26 сентября 2008 года. GMT -5
В США успешно прошла первая операция по лечению ожирения путем удаления части желудка через влагалище.
Пипец какой то, у них что там вообще нормальных новостей нет? Идет же осенняя страда, елы палы, сколько там на Мичиганщине пшеницы собрали, а они про влагалище блин. Какие там надои в Техасе, неизвестно, блин! А они про молоко из человеческой сисге. Я поражен и пошел дерябну перцовки медовой с перцем (не реклама) чтобы успокоить в себе мандраж всех фибр...
Оригинал
R.I.P.
Печальная новость: в США, умер актер и режиссер Пол Ньюман...
Пол Леонард Ньюмен родился в Кливленде (штат Огайо, США), в семье преуспевающего совладельца магазина спортивных товаров. Театром он увлекся еще в школе и даже получил роль на местной сцене.
После окончания школы Ньюмен записался в ВМС, на программу подготовки пилотов, однако врачи определили у новобранца цветовую слепоту, и в результате призванный летом 1943 года Пол Ньюмен летал на Тихоокеанском театре военных действий радистом на торпедоносце. После демобилизации в 1946 году он поступил в `Кеньон - колледж`, где изучал экономику и играл в футбол. Однако из футбольной команды его исключили за драку в баре, и поэтому он сменил футбольное поле на сцену.
[cut >>>>Читать дальше>>>>]
Хотя сам Пол Ньюмен весьма скептически отзывался о своих актерских работах студенческой поры, после окончания колледжа его взяли в чикагский театр, откуда он ушел через год - помогать матери в семейном бизнесе после смерти отца в 1950 году.
Но неугомонная натура Ньюмена покоя не ведала, и, по его собственному признанию, он вновь занялся актерской деятельностью лишь для того, чтобы сбежать из - за магазинного прилавка.
Вскоре, в 1951 году, Пол Ньюмен поступил в Йельскую драматическую школу, начал сниматься на ТВ, а затем его приняли в нью - йоркскую Актерскую студию.
Вслед за удачным дебютом на Бродвее в `Пикнике` актер впервые появился на большом экране в фильме `Серебряная чаша` (1954). В начале кинокарьеры Ньюмена часто сравнивали с Марлоном Брандо и Джеймсом Дином - роли эти актеры играли во многом похожие. Но со временем в образах, создаваемых Полом Ньюменом, появлялись иные черты, наиболее значимые работы этого периода - психологические драмы `Кошка на раскаленной крыше` (1958), `Долгое жаркое лето` (1958), `Сладкоголосая птица юности` (1962).
Актер активно снимается в различных фильмах, от комедий до криминальных фильмов и вестернов, даже сыграл у Альфреда Хичкока в `Разорванном занавесе` (1966), исполнив роль психиатра. В 1968 году Пол Ньюмен впервые выступил как режиссер, поставив получивший признание специалистов кино фильм `Рэйчел, Рэйчел` с участием своей второй жены актрисы Джоан Вудворт.
К славе талантливого актера вознесли два фильма, вошедшие в число классических лент, - `Буч Кэссиди и Санденс Кид` (1969) и `Афера` (1973), в которых Пол Ньюмен снялся вместе с Робертом Рэдфордом.
В 70 - 80-е годы актер продолжал много сниматься, в том числе и у таких режиссеров, как Роберт Олтмен, Сидни Люмет, Сидни Поллак, Артур Пенн. За роль в картине Мартина Скорсезе `Цвет денег` (1986) актер получил долгожданного `Оскара` (это была его восьмая номинация).
Актерские работы:
1. Кто-то там наверху любит меня - 1956 (Исторический / Биографический)
2. Кошка на раскаленной крыше - 1958 (Драма)
3. Стрелок-левша - 1958
4. Долгое жаркое лето - 1958 (Драма)
5. С террасы - 1960
6. Исход - 1960 (Драма)
7. Парижский блюз - 1961
8. Мошенник - 1961
9. Хад - 1963 (Драма)
10. Разорванный занавес - 1966 (Триллер)
11. Харпер - 1966
12. Хладнокровный Люк - 1967 (Криминальная драма)
13. Отважный стрелок - 1967 (Вестерн)
14. Тайная война Хэрри Фригга - 1968
15. Буч Кэссиди и Сандэнс Кид - 1969 (Вестерн)
16. Жизнь и времена судьи Роя Бина - 1972 (Вестерн)
17. Афера - 1973 (Криминальная история)
18. Вздымающийся ад - 1974 (Триллер)
19. Буффало Билл и индейцы - 1976 (Вестерн)
20. Немое кино - 1976 (Комедия)
21. Щелчок - 1977 (Комедия)
22. Квинтет - 1979
23. Без злого умысла - 1981
24. Вердикт - 1982 (Драма)
25. Цвет денег - 1986 (Криминальная история)
26. Блейз - 1989 (Драма)
27. Толстяк и малыш - 1989 (Драма)
28. Мистер и миссис Бридж - 1990 (Мелодрама)
29. Подручный Хадсакера - 1994 (Комедия)
30. Дураков нет - 1994 (Драма)
31. Час волшебства - 1997
32. Сумерки - 1998 (Криминальная история)
33. Послание в бутылке - 1999 (Мелодрама)
34. Там, где деньги - 1999 (Криминальная комедия)
35. Дорога Смерти - 2002 (Криминальная драма)
36. Тачки - 2006 (Мультфильм) ...Док Хадсон, озвучка
Режиссерские работы:
1. Стеклянный зверинец - 1987
При написании поста использованны фотоматериалы с сайтов "http://www.dnevkino.ru и http://www.fotoakter.ru[/cut]
Оригинал
ФОТООБЪЕКТИВ. НЕМНОГО ДРУГАЯ ОСЕНЬ. ФОТОГРАФИИ MISO KANTRY TEKEL
Фотография Miso Kantry Tekel, 12 октября 2006 года , фотоаппарат Nikon N 70
При написании поста использованы фотоматериалы с сайта http://www.lightharmony.com
Оригинал
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ. О ЧЕРНОЙ ШАПОЧКЕ.
Блин, знаете что меня бесит в последнее время?( кстати , в последнее время у меня какое то агрессивное состояние).
Так вот - что наше время превратилось в какой то век ремейков, переизданий и новых редакций старого.
Ребята, неужели нельзя придумать что нибуть новое? Ремейк не может быть лучше оригинала (считайте это Законом Фе).
К такому печальному выводу меня натолкнул голливудсткий римейк "12 стульев" калибра 1963 года.
Из состояния шока я не мог выйди дня четыре. И дело даже не втом что американский Остап просто не выносим - он хочет быть лояльным к обществу, к законам, и чтобы не выходить из рамок голливудсткого типажа "своего - хорошего парня".
И самое страшное! Американский Остап Бендер не хотел ехать в Рио -де - Жанейро, и ему не были нужны белые штаны.
Ибо жил он в стране американской мечты и в стране настоящей демократии.
Одним словом, римейки к хорошему не ведут.
А теперь что меня натолкнуло написать этот пост.
Новосибирская рок группа "Аида", играющая какой треш из хэви и готики с черными волосьями и ногтями выпустила мультфильм "Черная шапочка". по мотивам естественно "Красной шапочки" .
Техника рисования - на черном фоне белым мелом (подобная техника анимации была применена в мульт -вставках к фильму "Изображая жертву").
Сам сценарий тоже не сложный мрачно -черный лес с чуваками зверями которые балдеют от всего черного и готичного, даже сама героиня Черная шапочка просто в ауте непроходящем от отсутствия в этом лесу солнечного света и обилия черного.
Просто капец какой то. В составе группы "Аида" менеджер по дизайну одной новосибирской фирмы по производству пластиковых окон и свободный художник , который ищет себе место трудоустройства.
Я вот одного понять не могу - чем "Красная шапочка" провенилась , что её вкинули в такую гото -муть?
Ребята, ну придумайте что нибуть своё! Например, "Приключения черного некрофила в розовой зефирной стране" ( Вот вам и гиперужасы для готов), " Розовые ноготки на черном атласе" ( пожалусто, мистика), " Черный Пупкер и похищение Черного Квадрата" ( почти экстази), " Разговор с Малевичем на фоне пустой черной рамы" ( почти документальное кино).
Если Вам надо что то придумать - обращайтесь. Бесплатно подарю. А руки от Красной Шапочки прочь, и от Анжеллы Девис тоже.
Мы новых персонажей хотим, а не реанимированно -возращенных.
Вот такие дела -вот такое дело...
Оригинал
Так вот - что наше время превратилось в какой то век ремейков, переизданий и новых редакций старого.
Ребята, неужели нельзя придумать что нибуть новое? Ремейк не может быть лучше оригинала (считайте это Законом Фе).
К такому печальному выводу меня натолкнул голливудсткий римейк "12 стульев" калибра 1963 года.
Из состояния шока я не мог выйди дня четыре. И дело даже не втом что американский Остап просто не выносим - он хочет быть лояльным к обществу, к законам, и чтобы не выходить из рамок голливудсткого типажа "своего - хорошего парня".
И самое страшное! Американский Остап Бендер не хотел ехать в Рио -де - Жанейро, и ему не были нужны белые штаны.
Ибо жил он в стране американской мечты и в стране настоящей демократии.
Одним словом, римейки к хорошему не ведут.
А теперь что меня натолкнуло написать этот пост.
Новосибирская рок группа "Аида", играющая какой треш из хэви и готики с черными волосьями и ногтями выпустила мультфильм "Черная шапочка". по мотивам естественно "Красной шапочки" .
Техника рисования - на черном фоне белым мелом (подобная техника анимации была применена в мульт -вставках к фильму "Изображая жертву").
Сам сценарий тоже не сложный мрачно -черный лес с чуваками зверями которые балдеют от всего черного и готичного, даже сама героиня Черная шапочка просто в ауте непроходящем от отсутствия в этом лесу солнечного света и обилия черного.
Просто капец какой то. В составе группы "Аида" менеджер по дизайну одной новосибирской фирмы по производству пластиковых окон и свободный художник , который ищет себе место трудоустройства.
Я вот одного понять не могу - чем "Красная шапочка" провенилась , что её вкинули в такую гото -муть?
Ребята, ну придумайте что нибуть своё! Например, "Приключения черного некрофила в розовой зефирной стране" ( Вот вам и гиперужасы для готов), " Розовые ноготки на черном атласе" ( пожалусто, мистика), " Черный Пупкер и похищение Черного Квадрата" ( почти экстази), " Разговор с Малевичем на фоне пустой черной рамы" ( почти документальное кино).
Если Вам надо что то придумать - обращайтесь. Бесплатно подарю. А руки от Красной Шапочки прочь, и от Анжеллы Девис тоже.
Мы новых персонажей хотим, а не реанимированно -возращенных.
Вот такие дела -вот такое дело...
Оригинал
УХОДЯЩИЕ СЛОВА.
Знаете как пожилые люди называют автомобильную пробку?
Словом - "затор". Впереди - затор.
Автомобильных пробок раньше не было. В это конечно сейчас трудно поверить. Вот и от редкого такого явления как остановка движения по автомобильной дороге, люди применяли слово - "затор".
Чем отличается затор, от самой обычной автомобильной пробки?
Участием в ликвидации затора. Люди выходили из машин, а чаще из автобусов и троллейбусов и шли вперед, посмотреть причину затора.
Другое время было...
Даже на автомобильные пробки смотрели совершенно по другому...
Оригинал
Словом - "затор". Впереди - затор.
Автомобильных пробок раньше не было. В это конечно сейчас трудно поверить. Вот и от редкого такого явления как остановка движения по автомобильной дороге, люди применяли слово - "затор".
Чем отличается затор, от самой обычной автомобильной пробки?
Участием в ликвидации затора. Люди выходили из машин, а чаще из автобусов и троллейбусов и шли вперед, посмотреть причину затора.
Другое время было...
Даже на автомобильные пробки смотрели совершенно по другому...
Оригинал
ФРЕНДОСКОП. ЖИВОЙ ЖУРНАЛ СТАНИСЛАВА САДАЛЬСКОГО.
Друзья, всем советую и рекомендую журнал Станислава Садальского
stanis_sadal, того самого. Актера, писателя и блогера. Масса постов с завидной регулярностью, и порой просто невероятные посты, как например сегодня, небольшая цитата из книги Александра Вертинского:
Из книги Александра Вертинского
«Дорогой длинною…»
…На Монпарнасе пели цыгане – Дмитриевичи. Пели слабо, но зато плясали необыкновенно. Сразу почувствовав во мне «цыганофила», Дмитриевичи очень подружились со мной.
Иван Мозжухин любил цыган не меньше меня и очень скоро также сделался другом этой семьи.
Однажды цыгане попросили Ивана быть крестным отцом. Иван согласился. Был приглашен и я.
На другой день часов в пять вечера мы приехали в церковь Рю Дарю. Была зима. Церковь стояла нетопленой и пустой. Цыгане пошли торговаться со священником, а мы с Иваном переминались с ноги на ногу, озябшие, плохо выспавшиеся.
Иван злился. Он не любил семейных праздников. Отказаться ему было неловко. Но настроение у него было сильно испорчено. К тому же, пока разыскивали магазин, где можно было купить крестильную рубашечку и крест, мы окончательно замерзли.
Около нас крутился мальчишка-подросток лет четырнадцати.
- А где же ребенок? Кого крестить? – мрачно спросил Иван.
Подросток взглянул исподлобья и нехотя процедил:
- Я ребенок! Меня крестить!
Иван сразу развеселился.
- Водку пьешь? – неожиданно спросил он.
- Пью!
Мы взяли «ребенка» за руку и пошли напротив, в ресторанчик «Петроград». Там нам налили три большие рюмки и дали пирожков. Подкрепившись, мы вернулись в церковь. Все было готово к обряду. Посреди церкви стояла купель, окруженная горящими свечами.
- Раздевайся! – приказал отец.
«Ребенок» нахмурился.
- Не полезу я в нее! – твердо заявил он. – Холодно!
Никакие доводы, увещевания и подзатыльники не помогли. Пришлось ограничиться окроплением головы и помазанием.
- А где же рубашечка? – ехидно спросил я Ивана.
- Останется для моих будущих детей! – серьезно ответил он и спрятал ее в карман.
Крестник, получив крест, долго его рассматривал, будто не веря, что он золотой. Для большей достоверности он даже попробовал его на зуб…
Посетите журнал Садальского, я думаю разочарованы не будете!
Место встречи - изменить нельзя!
Оригинал
stanis_sadal, того самого. Актера, писателя и блогера. Масса постов с завидной регулярностью, и порой просто невероятные посты, как например сегодня, небольшая цитата из книги Александра Вертинского:
Из книги Александра Вертинского
«Дорогой длинною…»
…На Монпарнасе пели цыгане – Дмитриевичи. Пели слабо, но зато плясали необыкновенно. Сразу почувствовав во мне «цыганофила», Дмитриевичи очень подружились со мной.
Иван Мозжухин любил цыган не меньше меня и очень скоро также сделался другом этой семьи.
Однажды цыгане попросили Ивана быть крестным отцом. Иван согласился. Был приглашен и я.
На другой день часов в пять вечера мы приехали в церковь Рю Дарю. Была зима. Церковь стояла нетопленой и пустой. Цыгане пошли торговаться со священником, а мы с Иваном переминались с ноги на ногу, озябшие, плохо выспавшиеся.
Иван злился. Он не любил семейных праздников. Отказаться ему было неловко. Но настроение у него было сильно испорчено. К тому же, пока разыскивали магазин, где можно было купить крестильную рубашечку и крест, мы окончательно замерзли.
Около нас крутился мальчишка-подросток лет четырнадцати.
- А где же ребенок? Кого крестить? – мрачно спросил Иван.
Подросток взглянул исподлобья и нехотя процедил:
- Я ребенок! Меня крестить!
Иван сразу развеселился.
- Водку пьешь? – неожиданно спросил он.
- Пью!
Мы взяли «ребенка» за руку и пошли напротив, в ресторанчик «Петроград». Там нам налили три большие рюмки и дали пирожков. Подкрепившись, мы вернулись в церковь. Все было готово к обряду. Посреди церкви стояла купель, окруженная горящими свечами.
- Раздевайся! – приказал отец.
«Ребенок» нахмурился.
- Не полезу я в нее! – твердо заявил он. – Холодно!
Никакие доводы, увещевания и подзатыльники не помогли. Пришлось ограничиться окроплением головы и помазанием.
- А где же рубашечка? – ехидно спросил я Ивана.
- Останется для моих будущих детей! – серьезно ответил он и спрятал ее в карман.
Крестник, получив крест, долго его рассматривал, будто не веря, что он золотой. Для большей достоверности он даже попробовал его на зуб…
Посетите журнал Садальского, я думаю разочарованы не будете!
Место встречи - изменить нельзя!
Оригинал
ФРЕНДОСКОП
пятница, 26 сентября 2008 г.
ГАРАЖ. АВТОПРОБЕГ ПАМЯТИ. СИТРОЕН DS.1959 -1975.
Легенда Франции. Святое для каждого француза упоминание Ситроен DS.
Любимая машина генерала Де Голля и актера Луи де Фюнеса. Машина, котрая свела с ума всю Францию. Машина которая стала настоящей француженкой.
[cut Читать дальше.!!!Внимание трафик!!! +6 фото]
Она сводила с ума эту стану с мая 1959 года по август 1975 года. Когда её снимали с производства - плакала вся Франция.
DS стал мнгновенно кинозвездой. Эта была машина самого Фантомаса, и инспектор Жюв выбирал DS. Ибо чтобы догнать DS нужен только второй DS.
Благодаря DS фирма Ситроен значительно усилила свои позиции на французском
автомобильном рынке ( что не спасло её от слияния в 1976 году с Пежо). DS хотели купить всё. Настолько удачная, футуристическая и смелая была машина для своего времени.
Когда я увидел DS в каком то французском фильме, я помню одно - я ходил на этот фильм, только из за того что там DS... Он заставил полюбить меня французское кино и я являюсь его поклонником до сих пор)))
DS наверное самая большая и искренняя любовь Франции, которая подняла голову после военных передряг Второй Мировой Войны, и вот весной 1954 года появился Ситроен DS. Это был разрыв бомбы! Машина , которая прошла сложные 50е, ворвалась в бурлящие 60 е, и добралась до середины 70 х. Это была эпоха Ситроена DS. Это была любовь с первого взгляда! Не знаю может ли повториться такой успех в наши времена римейков и переизданий, но тогда это был фурор!
DS выбирали и бандиты и банкиры, звезды и писатели. DS не был народным автомобилем, он был народной любовью.
Даже Жан Рено не удержался, и снял DS в фильме " Васаби". Ситроен в Токио, горький факт, что DS является машиной к которой очень положительно относятся японские автодизайнеры.
DS нельзя пропустить в потоке машин. Он элегантен и сдержан, в нем нет агрессии. Лишь энергия времени, которое DS умудрился обогнать. Одна из великих машин нашей эпохи. Ситроен DS.
При написании поста использовались фотоматериалы с сайта http://www.motorsale.ru
другие автомашины в рубрике "Гараж. Авто пробег памяти" на Ферро- журнале:
Facel Vega.1954. France
Оригинал
ТЕСТЕР.
Эва как, елы -палы...
Владимирский централ - ветер северный...
Оригинал
Владимирский централ - ветер северный...
 Пират ли вы? Вы пират широкого профиля. SmartMoney, рассмотрев все обстоятельства дела, учтя как отягчающие (подчеркнув характер рецидивности совершенных преступлений и умышленность совершенных деяний), так и смягчающие вину обстоятельства (ваше чистосердечное признание), положительные характеристики, путем частичного сложения наказаний и, руководствуясь сложившейся судебной практикой, определил Ваш приговор: штраф 3 миллиона рублей и год тюрьмы. Пройти тест |
Оригинал
ФОТООБЪЕКТИВ. НЕМНОГО ДРУГАЯ ОСЕНЬ. ФОТОГРАФИИ MISO KANTRY TEKEL
Фотография Miso Katry Tekel, сделана 12 октября 2006 года, фотоаппарат Nikon F70/
При написании поста использованны фотоматериалы с сайта http://www.lightharmony.com
Оригинал
ПРОЧИТАНО: М. ДИЛАН РАСКИН (МДР) " МАЛЕНЬКИЙ НЬЮ-ЙОРСКИЙ УБЛЮДОК"
Номерные знаки: - Серия "Альтернатива", Издательство АСТ, Москва, 2007 год. На языке оригинала - 2003
Водитель: М.Дилан Раскин
Ограничения: книга не для тех кто обожает автомашины марки Крайслер; хромированные колпаки, или такая же хрень -но позолоченная; книга не для тех кто носит серебрянные часы; книга не для тех -кто обожает Нью-йорк и не может представить что может быть по другому.
Содержимое багажника: упаковки слов: ублюдки, уроды, дебилы, лохобоища, козлы, мрази, убить, проломить башку, врезать между рогов, засранцы, дуры, дебилки, олигофрены, ничтожества, исчадье, анус, кучка дерьма...
Выражение лица за рулем: типичное нью-йоркское, агрессивно-озлобленное...
Место на трассе, где пробиваешь все четыре колеса, и летишь к чертям, на обочину, гремя бамперами и разлетевшимся колпаками колес: - когда умирает собака Клео Монстр...(капец, ребята -здесь меня не слабо тряхануло!)
Лучшая сноска книги или поворот с федерального шоссе в поля, на грунтовую дорогу:Дефенестрация - ( от лат.fenestra "окно") - хулиганское действие, выражающееся в том, что, человека выкидывают из окна (часто ведет к смерти)
Отметки на дорожной карте: Нью-йорк, Чикаго, места стоянки маленькой "Хонды", отели и мотели.
Особенности трассы: от ненависти не устаешь, и даже не привыкаешь, просто начинаешь её не замечаешь, а окружающие вовсе не догоняют о происходящем, ведь ваших глаз не видать - вы не давно купили солнечнозащитные очки, лучшее ваше приобретение в жизни за шесть долларов.
Взгляд с обочины или голосуя на дороге: - книга моя, ябы МДР налил полный бак за это. при чем только сорта "Экстра". Уверен, когда нибуть я обязательно еще сяду в эту старенькую "Хонду", чтобы плюнуть на всё и рвануть из этого долбанного Нью-йорка в сторону Чикаго, чтобы... ( вы должны узнать это сами что значит - "чтобы". Просто садитесь в эту Хонду на заднее сиденье и поймете всё сами. Только умоляю о трех вещах - не говорите на албанском или негритянском слэнге, вообще просто - не говорите! Выбросите свою мобилу за окно машины, как только тронетесь из Нью -Йорка! и не когда не говорите, слышите - ни когда не говорите что Вы любите Нью-Йорк. МДР - приходит в ярость при этих трех вещах, и пиши пропало! А как это пропало читайте книгу!
Собственно Итог: Десять баллов из десяти. Хотелось бы знать что сказал Сэленджер об этой книге, но увы он исчез очень давно во пропастью во ржи. Не воспринимайте эту книгу - как аккумулятор/генератор зла и ненависти. Мы не лучше и не хуже. Такие мысли иногда сами возникают в нашей голове, иногда даже против нашей воли. И не когда не устраивайте скандал где нибуть в пиццерии или каком нибуть другом фаст-фуде, наплюют в ваш сэндвич, сто пудов! Каким бы не был крутым, ковбой. Ты этого даже не заметишь, босс.
Весьма неплохое путешествие в начале сумашедшего XXI века, а хотя если разобраться оно не чем не отличается от XVI, XIX века. Ведь люди остались прежними, и совсем не хотят меняться...
Выезжаю на федералку и давлю педаль акселератора в пол, оставляя Вас на обочине шоссе номер 80...
P.S. при написании поста использованы фотоматериалы с сайта http://bookin.org.ru
Оригинал
четверг, 25 сентября 2008 г.
ПЕРЕПОСТ. НЬЮ_ЙОРК. ГОД 1962.
Решил перепостить пост, который появился на Ферро-журнале 17 апреля 2008 года. Эти фотографии из архива журнала "Look", которые так и не попали в осенние номера 1962 года.
На этих фотографиях какая то невероятно прекрасная осенняя атмосфера осеннего Нью-йорка далекого 1962 года.
Наслаждайтесь! Время назад! Сорок шесть назад!!!
[cut 7 фото]
[/cut]
Оригинал
На этих фотографиях какая то невероятно прекрасная осенняя атмосфера осеннего Нью-йорка далекого 1962 года.
Наслаждайтесь! Время назад! Сорок шесть назад!!!
[cut 7 фото]
[/cut]Оригинал
« Следующие
Предыдущие »
